大家健康悅讀俱樂部

文／大家健康雜誌編輯部　

你願意把60年的時光，無私奉獻在一個團體、一個島嶼、一群與你「語言不通」、「文化不同」的人身上？《12位異鄉人傳愛到台灣的故事》敘述著12個異國人，從年少就到台灣，他們一輩子把最精華的青春，都留在台灣的偏遠地區，為殘障者、智障者、結核病患、小兒麻痺兒童、失智老人、原住民、弱勢者服務，他們是一群比台灣人更愛台灣人的異鄉人……

一生繫念於啟智教育－呂若瑟神父

文／龐新蘭

呂若瑟神父於1965年踏上了台灣這塊土地，從此展開他與台灣弱勢子民牽繫一輩子的情緣。1981年，呂神父於澎湖創辦了「惠民啟智中心」，1987年則回到宜蘭，創辦了「聖嘉民啟智中心」，2005年7月遷到三星鄉新址。2009年，也將丸山老人安養院遷到三星鄉，重新命名為「聖嘉民老人長期照顧中心」，兩個機構比鄰而立，成為幸福的療養園區。

尊重台灣在地習俗文化

最愛以「辦桌」方式聚餐

  《12位異鄉人，傳愛到台灣的故事》

你願意把60年的時光，無私奉獻在一個團體、一個島嶼、一群與你「語言不通」、「文化不同」的人身上？

本書敘述著12個異國人，從年少就到台灣，他們一輩子把最精華的青春，都留在台灣的偏遠地區，為殘障者、智障者、結核病患、小兒麻痺兒童、失智老人、原住民、弱勢者服務，他們是一群比台灣人更愛台灣人的異鄉人……

比台灣人更像台灣人的醫師傳教士－馬仁光修士

 文／李麗秋

馬仁光修士（Br. Marinello Renato） 於1922年3月3日出生在義大利東北部Veneto省的Vicenza。由於家中手足眾多，只要有人生病，經濟就會陷入危機。馬修士說：「母親生病過世時，自己站在家門口，望著眾多手足忙著喪禮時的無助、徬徨…，總期待能為家人做些什麼！」

年幼喪母的馬修士於是在十三歲時宣誓加入靈醫會，二十二歲時發願為靈醫會會士，以醫療傳道為其此生的使命。1948年，二十六歲的馬修士從羅馬的醫學院畢業，經過短期訓練，即被靈醫會指派到大陸雲南，展開以醫療服務世人的新生活。

為貧病奉獻至生命最後一刻－安惠民神父

文／郭約瑟

安惠民神父（Fr. Aldo Antonelli），於1919年12月3日出生在義大利北部的特倫特市。早在十三歲，安神父就申請進入靈醫會。對一般人而言，十三歲應該還算是懵懂的年紀，為何安神父卻已經下定決心，要成為一位靈醫會會士？或許我們可以從他小時候的故事，看出端倪。

有慈母的心，是病人心中永遠的母親－高安修士

文／呂玫岭

1916年11月7日，高安修士（Br. Macello Caon）生於義大利北部特列威紹。十七歲時在威勞納城，進入靈醫會，二十歲入初學院，1937年10月10日發暫願，10月13日發終生願。

病人們用「母親」一詞來形容他：「他實在像一位媽媽」、「他好像母親似的照顧我們」、「他具有一顆慈母的心腸」，原來病人們口中所稱的「他」，其實就是為大陸與台灣奉獻三十八年的高安修士。高修士雖然體型高大魁梧，卻是一位非常溫柔、慈祥且難得的好護士。他什麼工作都能做，一直彎著腰照顧患者，好像永不疲倦的模樣。

包辦看護工作

每個病患的情況皆如數家珍

 將一生美好時光都獻給他的病人—范鳳龍醫師

1990年10月19日，蘭陽陰霾的午後，羅東聖母護校的禮堂內正舉辦一場殯葬彌撒暨告別式，可容納五百多人的禮堂內早已擠滿了臉色悲傷、神情凝重的群眾，有穿著粗衣拖鞋的鄉下人，也有衣冠楚楚的政要高官，禮堂外聚集了更多若有所失，甚至眼眶紅澀的群眾，他們不是被分配來充場面的學生，也不是來應酬的生意人，更不是死者的親人；他們之中許多是特地請假或翹班的公務員，更有些是放下一切，大老遠從中南部專程趕來的老婦人。

他們要告別、表示敬意的不是什麼顯赫大官，也不是當地的富豪，而是一個在台灣沒有家產、沒有親人的范鳳龍醫師。這位一無所有的外國人曾是他們生命中的大恩人，「從來沒有看過這樣好心腸的醫生！」、「我的生命是他撿回來的！」、「我兒子是他從鬼門關搶救回來的！」會場不時出現類似這樣的交談與哀嘆之語。不認識范醫師的人很難想像，遺相中那位看似不茍言笑的老先生，竟是這些湧自全省各地的群眾心目中慈悲的大好人，在聖母醫院員工的眼中，在老宜蘭人的心裡，范醫師是個傳奇人物。的確，他的生平、作為、脾氣，一直是大家津津樂道的傳奇。

服務就像24小時的超商 

有感動就不遠

文／陳永興（羅東聖母醫院院長）

    天主教靈醫會，是大多數台灣人還覺得很陌生的團體，但是這個團體所屬的外籍神父、修士、修女們，已經默默在台灣奉獻了60年。一甲子的歲月過去了，這些異鄉人遠從歐洲來到台灣，學台灣話照顧台灣的痲瘋病患、殘障者、智障者、結核病患、小兒麻痺兒童、失智老人、原住民、小朋友……數十年如一日無怨無悔，他們飄洋過海來到台灣苦難的大地，變成了比台灣人更愛台灣的異鄉人，可是有多少台灣人認識他們，記得他們呢？

    二年多前，靈醫會現任會長呂若瑟神父來找我，請我到靈醫會所屬的羅東聖母醫院工作，我當時很納悶的問神父：「我既不是天主教友，也不是宜蘭人，您們怎麼會想到找我去羅東聖母醫院當院長？」神父告訴我：「因為我們這些從外國來的神父都老了，羅東聖母醫院長期以來一直照顧原住民和弱勢病患，我們經過打聽得知你也很關心這方面的醫療人權，所以覺得你來羅東聖母醫院應該很適合。」我當時愣住了，心想難道這是神的旨意？於是決定先去參觀一下再做決定。沒想到來到羅東一看嚇了一跳，聖母醫院的規模比我想像的要大很多，每天門診病患服務量將近2000人次，住院病床也將近600床，急診人次每天超過100人次，員工人數將近1,200位，整個醫院忙碌不停，更難想像的是這樣的醫院竟然在虧損，原來神父們服務窮苦病人，鄉下偏遠地區的民眾付不起醫療費就成為他們的負擔，神父每天就是付出、付出，也沒有成本觀念或經營理念。

推薦序

誰才真正的愛台灣

文／黃春明（作家）

　　人，如果有真正的愛，無私的愛，他到哪裡，哪裡都可以成為他的家鄉。反過來說，人，如果沒有真正的愛，就算他沒有離開家鄉，那家鄉也不是他的。

感謝羅東聖母醫院報導《12位異鄉人，傳愛到台灣的故事》

為救病人忍捨親情－傅立吉神父

文／龐新蘭

在舉手投足間，散發著天生的樂觀、活潑與幽默感，是傅立吉神父（Fr. Felice Chech）給人第一印象。私底下煮得一手純義式咖啡，濃郁芳香讓人齒頰留香，正如他的人，令人久久無法忘懷。

和傅神父熟悉的朋友、病人都喊他「愛快羅密歐」，這可不是情聖的尊稱，而是為了搶救病人，他可以開起救護車，從山上一路狂飆下來。而為了協助聖母醫院重建重症大樓，他也全台灣「飛」透透（飛車），到處去募款！

當年來台灣時，還是28歲的小夥子，如今已經變成「外國歐吉桑」，雖然講起中文仍有些怪腔怪調，但傅神父可是比誰都還「本土化」。

靈醫會眾神父、修士們忙著傳道、行醫、教書、望彌撒，其它募款、提計畫、管理院務等行政事務，全落在曾擔任聖母醫院副院長的傅神父身上。尤其是每年醫療奉獻獎頒獎典禮，總可看到他代人領獎、代表靈醫會發言的身影，直到第十四屆才輪到他為自己領取貨真價實的「醫療奉獻獎」。

愛心第一，守護貧病半世紀－柏德琳修士

文／陳彩美

柏德琳修士（Br. Giovanni Petrin）於1934年誕生於義大利威尼斯附近一處幽靜的小城，家中共有八個兄弟。他生性溫柔體貼，侍母親至孝，常陪伴母親身邊。

畢業於米蘭護理學校的他，因為對音樂十分感興趣，所以畢業後並沒有馬上從事護理工作，反在跑到餐廳擔任駐唱歌手。

有一年，他因遭受病毒傳染昏迷了近一個月，虔信天主教的母親，總是天天向聖母禱告，祈求聖母：「如果他能在世上做好事，您就將他留下；否則，就帶走他吧！」並發願如能出現奇蹟救回孩子，就一定以服侍大眾為終身職志。後來，柏德琳修士果然恢復了健康，並開始利用課餘時間到「靈醫會」幫忙，從此和靈醫會結下不解之緣。

守護病人的阿爸－巴瑞士修士

文／陳慶隆

巴瑞士修士（Br. Luigi Pavan），於1916年9月24日誕生在義大利北部的特列威紹城。他從小就被教育成一個勤勞、節儉、堅毅又充滿愛心的人，更是一個虔誠的天主信徒。

1938年10月20日，他發暫願成為一個靈醫會的會士，隨後在1941年10月26日發了終生願。他就像註定要在遙遠而陌生的國度裡，渡過他生命中最寶貴的歲月，最後也埋骨在他長期奉獻、服務的小鎮裡。山明水秀的蘭陽平原，因為有了他，而倍感榮幸與珍貴。

任勞任怨為救人 

折翼天使的守護者－謝樂廷神父

文／陳彩美

謝樂廷神父（Fr. Rizzi Celestino）於1937年誕生於義大利的阿爾卑斯山，他總是以雄壯威武的阿爾卑斯山人為榮。他的身材魁梧，說起話來鏗鏘有力，但卻有一付溫柔、善良、仁慈的好心腸。

義大利大都是天主教徒，一般家庭信仰都很虔誠，認為能夠當神職人員，是一種無比的光榮。謝神父從小就憧憬能夠當神職人員，他很羡慕哥哥們都能如願以償的當上神父。曾經有一位老神父問他：「斯帝諾，你將來要做什麼？」他便不假思索衝口而出說：「「我將來要跟您一樣當神父」老神父問：「為什麼想當神父呢？」他說：「不為什麼，就把它當作使命而已」。

進入修會學校以後，他就很努力來實踐當神父的使命。謝神父一路從國中、高中到大學，都在為修道之路學習、做準備。而為了以後能進鐸當神父，唸完大學的課程後，他又修了四年的哲學，跟二年的神學。之後，便如願以償在修會潛修，這是他一直以來的夢想－修道，然後服務的人生。

寧願服務偏遠地區與病人血濃於水－何義士修士

文／蘇發祿

何義士修士（Br. Davide Luigi Giordan ）於1924年8月6日出生在義大利東北部Veneto省的Vicenza，從小立志長大後要到國外為需要幫助的人服務。1936年，十二歲的何義士受到感召，在胸前配掛紅十字標誌，加入靈醫會病患服務的工作。二十歲時，成為靈醫會的正式會士，除了神貧、貞潔和服從的三個聖願，更許諾第四願：仁愛（為病患犧牲一切），即使高度危險的傳染病患也不得排拒。他從羅馬馬爾大醫專畢業後，就成為正式的醫師。

在澎湖服務31年

偏遠和需要就是我們的方向

需要他的地方就是家鄉－呂道南神父

文／林子舜

呂道南神父（Fr. Antonio Didone）在1933年12月08日，出生於義大利巴多瓦省（Padova）的齊塔德拉市（Cittadella），巴多瓦位於地中海畔，呂神父自幼在這個宗教城長大，全家都是非常虔誠的天主教徒。求學時，他的成績非常優異，也很認真幫忙家務，管教弟妹也很嚴格，即所謂「長兄如父」。

十一歲時，他告訴父親想進入修道院。一開始，他爸爸很反對，因為覺得家裡很需要他，但是媽媽卻很支持他的決定。十三歲時，他終於如願以償進入修道院，並且在二十五歲時晉鐸神父。

28歲至澎湖展開醫療傳道

致力改善民生基礎建設

《12位異鄉人，傳愛到台灣的故事》，

2012年3月20日於羅東聖母醫院舉辦新書發表會，

感謝媒體熱烈報導！

自由時報：異鄉傳愛，聖母醫院出書緬懷「大醫師」

聯合新聞網：傳愛60載，聖母醫院出書、辦音樂會

《12位異鄉人，傳愛到台灣的故事》出版至今，

感謝讀者文摘與工商時報報導，

讓大家有機會知道，

在台灣這塊土地某個角落，

有一群人飄洋過海來到台灣，

奉獻一生給貧病的人們。

異鄉人傳愛的絕響

文／黃勝雄醫師（門諾醫院暨相關事業機構總執行長、神經外科醫師）

        今天，在21世紀初，我們來回顧這12位靈醫會會士在台灣服事台灣人，到異鄉去傳愛的故事，以後可能再也看不到了。真的，我們要珍惜，這些傳愛的故事。依我個人看來，他們代表的才是真正「文明人」的故事。

        文明（civilization），公認的定義是─人類從比較原始落後的社會，進步到更理性、有智慧，而在文化生活上，在物質生活上的進步。所謂文明的進步，除了在整體社區或國家，在科學上、在藝術上、文學上和政府服務組織上有相對的進步之外，最重要的是個人表現的文明舉止，尤其在於他是否能無條件去愛護弱勢的人，去愛與自己毫不相干的外地人或異國他者。能做到這樣，才是真正的人類文明。這12位靈醫會修士的工作和作為，是真正「文明人」的故事。

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